处处端阳

   “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是端午节。

    端午节起源于中国，最初为古代百越地区祭祀的节日，后因楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，便将端午作为纪念屈原的节日。

    自古以来，端午节便有划龙舟、吃粽子、插艾叶、饮雄黄酒等丰富多彩的节日活动。

    民间传说中，屈原沉水而亡后，楚国百姓为打捞其遗体而划舟，为防鱼食其身而掷糯米饭。久而久之，就演变成赛龙舟、吃粽子了。其实，早在春秋时期就有了粽子的影子，当时用菰叶包黍米成牛角状，所以又称“角黍”。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”到了南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等。宋代诗人苏东坡便以一首七绝夸赞粽子品种的丰富多彩：“上林珍木暗池台，蜀产吴包万里来。不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅。”

    关于端午习俗，苏东坡另有一阕浣溪沙：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。”

    “明朝端午浴芳兰”即沐兰汤，一般用随处可见的松、柏、桑枝、艾叶等药草，不论男女老幼，全家都洗，可祛暑毒、除热痱，宫廷官宦人家以及富贵门户，还会加上名贵的香草香花，制成“兰汤”沐浴。

    “彩线轻缠红玉臂”是长命缕，不惟女子臂缠五彩，更多的是给孩子系上五彩绦。此俗始于汉代，以后相沿成习，便成了我们今天熟悉的五彩线。五彩线不可任意折断或丢弃，要戴到“六月六”才能剪下来，丢进河里让水冲走。这个习俗在有些地方演变为戴香囊，香囊由各种花色的布缝制而成，装着由丁香、香草、白芷、雄黄等制成的香料粉，用五彩线当索戴在小孩子身上，俗称香布袋，其作用也是祛病避邪。

    “小符斜挂绿云鬟”指女性佩饰。《唐宋遗纪》云：“江淮南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧……加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”这大概就是端午特制的步摇了，想那一个个身材婀娜的女子，头上云鬓高挽，一支支造型奇异的豆娘，随着莲步轻摇，何其美妙。

    在端午节，人们还把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴一道灵符，可以趋利避害。此外，放风筝、斗百草、采仙药、挂香包、画儿额……这许许多多的端午习俗，每一个都有着深厚的文化内涵，数千年流传至今，历久弥醇。

    （作者单位系江苏省南京市尧化门区实验小学）