巧用“道德两难法”促进学生道德判断能力的发展
2017年04月20日 08:14:23 来源:《班主任》 访问量：787次
作者:张绪姝
认知结构主义学派代表人物柯尔伯格提出：学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在儿童思想道德教育中产生了很大影响。“道德两难法”即道德两难故事问答讨论法，就是在道德两难故事讨论中，启发儿童积极思考道德问题，从道德冲突中寻找正确的答案，以有效地发展儿童的道德判断力。
在我任班主任期间，曾遇到一起班里十几个学生参与的校外打架事件。在整个事件的调查处理过程中，我克服了急躁盲目的情绪，经过理性的思考，设计制作出了一份《打架事件调查表》，并通过实际调查和对调查结果的分析、讨论，在和风细雨中，实现了与学生心灵的对话，既成功地解决了存在的问题，又使学生在道德两难的思考中，提高了自身的道德认知水平和判断力，于潜移默化之中实现了一次成功教育。
一、调查研究 了解实情
“道德两难法”实施的第一步就是深入实际，调查研究。只有在事实的基础上设计出的问题，才能暴露学生的思想，引起学生思考，出现道德冲突，引发道德判断。
事件的经过是这样的：
一天下班后，我接到了学生马某某母亲的电话，电话里传出了她的哭诉：“班里有十几个学生放学后在校外围攻马某某,其中有一个女生竟然打了她一个嘴巴! ”
我按捺住满腔的愤怒,开始了电话调查。第一个同学说：“她打小报告，该打。”“打小报告？打什么小报告？”“马某某自己承认她当班干部期间，多次上您那儿给班里很多同学打过小报告。”“没有的事呀，我怎么都不记得了呢？”为了了解实情，我又拨响了几个同学家的电话……原来自从马某某当了班干部以后，由于工作方法不当，私下里得罪了很多同学。平时，不少同学就有意孤立她，碰巧那天下午的体育课上，由于她动作过大，又碰伤了一位女生，当时很多同学让她向碰伤的同学道歉，她又不肯，于是就引出了放学后的校外围攻事件。刚开始，还只是几个女生围着马某某继续让她道歉，接着人群中就有人提出马某某平时经常向班主任老师告黑状。在大家的逼问下，马某某竟然鬼使神差地向大家交待说，她确实打过班里很多同学的小报告，还逐一交代了同学的姓名。这一下可引起了众怒，原本在边上看热闹的同学也纷纷加入进来，一个女生气愤之余，就动手给了她一个嘴巴……
事件基本调查清楚时已近深夜，我思潮汹涌难以平静。几个不同的处理方案不停地撞击着我的思绪，在我内心深处竞标。明天一早我就逐一请参与打架的所有同学家长，让他们带着自己的孩子去学校政教处，写清楚参与打架围攻同学的经过，准备接受学校处理；尤其是动手打人的几个女生，她们竟敢在光天化日之下对同班同学大打出手，这样野蛮的行为，我一定要给她们一个深刻的教训。
半睡半醒的几个小时过后，已经是第二天的早上。我来到了学校，坐在办公桌前，不由自主地又想起昨天打架事件的经过。那几个动手打人的女生做的不对，任何事都可以通过对话或寻求其它方式来解决，张口就骂动手就打，这不应该是受过多年教育的文明人的选择！可是，如果我用简单粗暴的说教，用一串连一串的大道理，甚至用纪律处分，能够真正让孩子们的内心受到触动吗？他们会不会一时迫于学校老师的威严，出现形式上的臣服，而内心深处仍然暗流汹涌呢？涉及面这样大，牵扯人数这样广的集体打架事件的背后是否也有它发生的合理因素存在呢？如果少半个班都参与了的打架事件处理得不好，或者说自以为是合理的处理，但事实上没能服众，那带来的结果将是……我渐渐地冷静下来，一遍又一遍地审视事件的经过，我不能急于处理，我要寻找一种更为合理的方式，一种与学生心灵之间的对话。
我要通过处理这件事，让缺乏工作技巧的班干部认识到提高与人交往能力的重要性；我要通过对打人事件的心理分析，引发同学们对当今青年内心崇尚的思考；我要通过对整个事件的讨论，引起他们对自身修养、同学友谊、集体荣誉的再次关注……于是那天下午，我依据调查事实，经过慎重考虑，设计了一份《打架事件调查表》。
二、制作问卷 暴露问题
道德两难故事的制作应该依据事实，暴露问题，就事论事，引发思考。决不能带有明显的诱导倾向，防止引起学生的逆反，使故事的讨论流于形式，产生“假说服”。最好能够使学生以旁观者的心态去思考、回答问题，在判断别人的道德是非中，受到启发和教育。这就是《道德两难法》的教育意义之所在。
下面就是那份经过思考后设计的《打架事件调查表》，因为它暴露了学生内心存在的问题，所以我们收获了预期的争论和思考。
同学们好！
它是这样一份调查，目的是能够让我（你们的班主任）进一步了解你们，同时，也能够寻求同学之间的一些了解与体谅。
你是如何看待我们班发生的一起女生在校外打架事件？
（1）跟我没关系，我不关心。
（2）我觉得影响我们学校的形象。
（3）我觉得影响我们班级的形象。
（4）我觉得至少影响这几个女生在我心中的形象。
（5）我想了解发生打架事件的真实原因：是不是挨打的女生就该挨打，还是打人的女生在有意欺负人。
（6）我讨厌打小报告的人，要是谁打我的小报告，我就揍她。
（7）我也愤怒，但我始终认为，作为女生动手打人太野蛮、太可怕了。
（8）我根本不关心到底谁对谁错，女生在校外打架就不太好，这就像听见邻居打架，没人问为什么，只说他们家人素质低。
（9）我想知道还有没有别的更好的方式能够解决她们之间的冲突，非得动手打人吗？
（10）我认为我们这个时代不再是女性受压迫的年代了，那些所谓的温文尔雅、言语斯文、温柔体贴、贤淑妩媚之类的要求旧时代妇女的条条框框太假了，取而代之的应该象我的野蛮女友中的形象：别惹我，否则我可不客气。（张口就骂、抬手就打……）这才够酷，够时尚。
（11）我还是认为女性应该在行为举止上有别于男性，还是温柔些更好，野蛮女友太可怕了！
（12）我觉得“十年修得同船渡，”能同学一场就是缘分，不容易，何必呢，有多大事呀！
请仔细阅读后找出你同意的选项，如果一个选项中你只同意其中一部分，请用笔将不同意的部分划掉。
其实我还想说：（请在这儿写下你的观点，谢谢你的真诚。）
下午的最后一节课是自习课，我拿着刚出炉的调查表走进了教室。“同学们好！”我平静地说。“大家都知道昨天放学以后，我们班出了一起集体打架事件，我想同学们对这件事肯定都有自己的看法，我这有一份关于此事的调查表，请同学们说出自己对此事的真实想法。”最后我还强调了一句：“这是一次不记名调查”。
我希望通过我的每一次提问，引起孩子们真正的思考，但愿他们能够在道德两难中，挣脱心灵的羁绊，走向蜕变；我也希望自己能够真正聆听得到孩子们的心声，实现一个热爱他们的教师与自己学生的零距离接触。我做到了。
调查表收上来了，结果令人振奋。全班百分之百的同学认为，在校外聚众打架，不管是谁对谁错，都有损于学校班级和自己的形象，旁观者并不会感兴趣于究竟谁是谁非，他们会认为用打架的方式来解决问题的本身就是素质低的表现，不是首善之区的北京人的风貌；还有一部分同学虽然在调查中表现出了对告密者的不屑，但他们仍然表达出了，“都是同学，在一起不容易，有什么大不了的事不能商量着解决，非要兵戎相见，大伤和气”；更有大多数同学认为：女孩子虽然没必要一致地都是贤淑得体，但像韩国影片中推崇的动辄就大打出手的野蛮女友也实在是太可怕了！有一个同学写道：“我心里很难受，究竟我做错了什么！”我猜这是马某某写的。
最令我感动的是，有十几个同学还在调查表上签上了自己的名字，以不避讳的方式明示自己的观点，这其中有几个是那天参与打架事件者。
柯尔伯格说：“我们不能把学生单纯地当作‘德行的口袋’，简单化地强行往这个口袋里装填灌输道德概念，他们不真正理解，道德判断能力不可能真正得到发展”。
三、充分讨论 寻求解决
“道德两难法”重视的是学生进行道德两难判断的思考过程，而过程的合理开展，必然能够收获教育的成功。
事情过后，我们又利用周末召开了一个主题班会，题目是：“了解—理解—谅解”。
班会上，打人的女生首先发言：她承认自己用打人的行为来寻求解决问题的方法过于极端，这样做不仅不利于问题的真正解决，还严重地伤害了同学之间的感情。自己拿无知当个性的愚蠢行为，太缺少责任感，只关注了自己的感受，却忽略了班级的利益，自己这样做的结果，不仅给别人造成了心理伤害，也损害了自己在老师和同学们心中的形象……说到最后，她走到马某某面前深鞠一躬,请求她的谅解。马某某也站了起来，没说什么，抬起头，伸出手主动和她拥抱，一场干戈化为玉帛。同学们一个接一个地主动走到前面发言，有的说：今后我们一定更加团结，捍卫我们班级的荣誉。有的说；人的最大美德是饶恕，如果我们每个人在每一天的学习生活中，都能做到宽恕别人，谅解别人，那么我们就会收获人生的快乐！
我们终于用一周的时间走出了打架事件的阴霾。没有预计的狂风暴雨，我只是选择了《打架事件调查表》这个交流方式，传递了我的期望，表现了我的审美观，我的价值观和理性的思考，同时引发了学生对道德问题的深思。孩子们以旁观者的姿态，在冷静地观察事件本身之后，通过自己审慎的分析思考，做出了是非曲直的正确选择和判断，他们的道德判断力得到了发展，他们行为的自我矫正能力得到了提高。
抛开了常规的说教，应用“道德两难法”实现了一次成功教育。一周以来缠绕在我心头上的结，在班会上同学们的畅所欲言中化为乌有。我成功了。
（联系地址：北京市宣武区 北京第63中学100053）
在我任班主任期间，曾遇到一起班里十几个学生参与的校外打架事件。在整个事件的调查处理过程中，我克服了急躁盲目的情绪，经过理性的思考，设计制作出了一份《打架事件调查表》，并通过实际调查和对调查结果的分析、讨论，在和风细雨中，实现了与学生心灵的对话，既成功地解决了存在的问题，又使学生在道德两难的思考中，提高了自身的道德认知水平和判断力，于潜移默化之中实现了一次成功教育。
一、调查研究 了解实情
“道德两难法”实施的第一步就是深入实际，调查研究。只有在事实的基础上设计出的问题，才能暴露学生的思想，引起学生思考，出现道德冲突，引发道德判断。
事件的经过是这样的：
一天下班后，我接到了学生马某某母亲的电话，电话里传出了她的哭诉：“班里有十几个学生放学后在校外围攻马某某,其中有一个女生竟然打了她一个嘴巴! ”
我按捺住满腔的愤怒,开始了电话调查。第一个同学说：“她打小报告，该打。”“打小报告？打什么小报告？”“马某某自己承认她当班干部期间，多次上您那儿给班里很多同学打过小报告。”“没有的事呀，我怎么都不记得了呢？”为了了解实情，我又拨响了几个同学家的电话……原来自从马某某当了班干部以后，由于工作方法不当，私下里得罪了很多同学。平时，不少同学就有意孤立她，碰巧那天下午的体育课上，由于她动作过大，又碰伤了一位女生，当时很多同学让她向碰伤的同学道歉，她又不肯，于是就引出了放学后的校外围攻事件。刚开始，还只是几个女生围着马某某继续让她道歉，接着人群中就有人提出马某某平时经常向班主任老师告黑状。在大家的逼问下，马某某竟然鬼使神差地向大家交待说，她确实打过班里很多同学的小报告，还逐一交代了同学的姓名。这一下可引起了众怒，原本在边上看热闹的同学也纷纷加入进来，一个女生气愤之余，就动手给了她一个嘴巴……
事件基本调查清楚时已近深夜，我思潮汹涌难以平静。几个不同的处理方案不停地撞击着我的思绪，在我内心深处竞标。明天一早我就逐一请参与打架的所有同学家长，让他们带着自己的孩子去学校政教处，写清楚参与打架围攻同学的经过，准备接受学校处理；尤其是动手打人的几个女生，她们竟敢在光天化日之下对同班同学大打出手，这样野蛮的行为，我一定要给她们一个深刻的教训。
半睡半醒的几个小时过后，已经是第二天的早上。我来到了学校，坐在办公桌前，不由自主地又想起昨天打架事件的经过。那几个动手打人的女生做的不对，任何事都可以通过对话或寻求其它方式来解决，张口就骂动手就打，这不应该是受过多年教育的文明人的选择！可是，如果我用简单粗暴的说教，用一串连一串的大道理，甚至用纪律处分，能够真正让孩子们的内心受到触动吗？他们会不会一时迫于学校老师的威严，出现形式上的臣服，而内心深处仍然暗流汹涌呢？涉及面这样大，牵扯人数这样广的集体打架事件的背后是否也有它发生的合理因素存在呢？如果少半个班都参与了的打架事件处理得不好，或者说自以为是合理的处理，但事实上没能服众，那带来的结果将是……我渐渐地冷静下来，一遍又一遍地审视事件的经过，我不能急于处理，我要寻找一种更为合理的方式，一种与学生心灵之间的对话。
我要通过处理这件事，让缺乏工作技巧的班干部认识到提高与人交往能力的重要性；我要通过对打人事件的心理分析，引发同学们对当今青年内心崇尚的思考；我要通过对整个事件的讨论，引起他们对自身修养、同学友谊、集体荣誉的再次关注……于是那天下午，我依据调查事实，经过慎重考虑，设计了一份《打架事件调查表》。
二、制作问卷 暴露问题
道德两难故事的制作应该依据事实，暴露问题，就事论事，引发思考。决不能带有明显的诱导倾向，防止引起学生的逆反，使故事的讨论流于形式，产生“假说服”。最好能够使学生以旁观者的心态去思考、回答问题，在判断别人的道德是非中，受到启发和教育。这就是《道德两难法》的教育意义之所在。
下面就是那份经过思考后设计的《打架事件调查表》，因为它暴露了学生内心存在的问题，所以我们收获了预期的争论和思考。
同学们好！
它是这样一份调查，目的是能够让我（你们的班主任）进一步了解你们，同时，也能够寻求同学之间的一些了解与体谅。
你是如何看待我们班发生的一起女生在校外打架事件？
（1）跟我没关系，我不关心。
（2）我觉得影响我们学校的形象。
（3）我觉得影响我们班级的形象。
（4）我觉得至少影响这几个女生在我心中的形象。
（5）我想了解发生打架事件的真实原因：是不是挨打的女生就该挨打，还是打人的女生在有意欺负人。
（6）我讨厌打小报告的人，要是谁打我的小报告，我就揍她。
（7）我也愤怒，但我始终认为，作为女生动手打人太野蛮、太可怕了。
（8）我根本不关心到底谁对谁错，女生在校外打架就不太好，这就像听见邻居打架，没人问为什么，只说他们家人素质低。
（9）我想知道还有没有别的更好的方式能够解决她们之间的冲突，非得动手打人吗？
（10）我认为我们这个时代不再是女性受压迫的年代了，那些所谓的温文尔雅、言语斯文、温柔体贴、贤淑妩媚之类的要求旧时代妇女的条条框框太假了，取而代之的应该象我的野蛮女友中的形象：别惹我，否则我可不客气。（张口就骂、抬手就打……）这才够酷，够时尚。
（11）我还是认为女性应该在行为举止上有别于男性，还是温柔些更好，野蛮女友太可怕了！
（12）我觉得“十年修得同船渡，”能同学一场就是缘分，不容易，何必呢，有多大事呀！
请仔细阅读后找出你同意的选项，如果一个选项中你只同意其中一部分，请用笔将不同意的部分划掉。
其实我还想说：（请在这儿写下你的观点，谢谢你的真诚。）
下午的最后一节课是自习课，我拿着刚出炉的调查表走进了教室。“同学们好！”我平静地说。“大家都知道昨天放学以后，我们班出了一起集体打架事件，我想同学们对这件事肯定都有自己的看法，我这有一份关于此事的调查表，请同学们说出自己对此事的真实想法。”最后我还强调了一句：“这是一次不记名调查”。
我希望通过我的每一次提问，引起孩子们真正的思考，但愿他们能够在道德两难中，挣脱心灵的羁绊，走向蜕变；我也希望自己能够真正聆听得到孩子们的心声，实现一个热爱他们的教师与自己学生的零距离接触。我做到了。
调查表收上来了，结果令人振奋。全班百分之百的同学认为，在校外聚众打架，不管是谁对谁错，都有损于学校班级和自己的形象，旁观者并不会感兴趣于究竟谁是谁非，他们会认为用打架的方式来解决问题的本身就是素质低的表现，不是首善之区的北京人的风貌；还有一部分同学虽然在调查中表现出了对告密者的不屑，但他们仍然表达出了，“都是同学，在一起不容易，有什么大不了的事不能商量着解决，非要兵戎相见，大伤和气”；更有大多数同学认为：女孩子虽然没必要一致地都是贤淑得体，但像韩国影片中推崇的动辄就大打出手的野蛮女友也实在是太可怕了！有一个同学写道：“我心里很难受，究竟我做错了什么！”我猜这是马某某写的。
最令我感动的是，有十几个同学还在调查表上签上了自己的名字，以不避讳的方式明示自己的观点，这其中有几个是那天参与打架事件者。
柯尔伯格说：“我们不能把学生单纯地当作‘德行的口袋’，简单化地强行往这个口袋里装填灌输道德概念，他们不真正理解，道德判断能力不可能真正得到发展”。
三、充分讨论 寻求解决
“道德两难法”重视的是学生进行道德两难判断的思考过程，而过程的合理开展，必然能够收获教育的成功。
事情过后，我们又利用周末召开了一个主题班会，题目是：“了解—理解—谅解”。
班会上，打人的女生首先发言：她承认自己用打人的行为来寻求解决问题的方法过于极端，这样做不仅不利于问题的真正解决，还严重地伤害了同学之间的感情。自己拿无知当个性的愚蠢行为，太缺少责任感，只关注了自己的感受，却忽略了班级的利益，自己这样做的结果，不仅给别人造成了心理伤害，也损害了自己在老师和同学们心中的形象……说到最后，她走到马某某面前深鞠一躬,请求她的谅解。马某某也站了起来，没说什么，抬起头，伸出手主动和她拥抱，一场干戈化为玉帛。同学们一个接一个地主动走到前面发言，有的说：今后我们一定更加团结，捍卫我们班级的荣誉。有的说；人的最大美德是饶恕，如果我们每个人在每一天的学习生活中，都能做到宽恕别人，谅解别人，那么我们就会收获人生的快乐！
我们终于用一周的时间走出了打架事件的阴霾。没有预计的狂风暴雨，我只是选择了《打架事件调查表》这个交流方式，传递了我的期望，表现了我的审美观，我的价值观和理性的思考，同时引发了学生对道德问题的深思。孩子们以旁观者的姿态，在冷静地观察事件本身之后，通过自己审慎的分析思考，做出了是非曲直的正确选择和判断，他们的道德判断力得到了发展，他们行为的自我矫正能力得到了提高。
抛开了常规的说教，应用“道德两难法”实现了一次成功教育。一周以来缠绕在我心头上的结，在班会上同学们的畅所欲言中化为乌有。我成功了。
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