常怀敬畏之心

    孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”这里的“畏”，应作敬畏、尊重讲，而非畏惧、害怕之意。

    “天命”“大人”“圣人之言”为什么该敬畏？钱穆先生在《〈论语〉新解》里作了较为详细的解释。敬畏天命，是因为“天命在人事之外，非人事所能支配”，天命是主宰，所以应该心存敬畏；敬畏大人，是由于其“临众人之上，为众人祸福所系，非我力所能左右”，这类人关系芸芸众生的福祉，所以应该心存敬畏；敬畏圣人之言，是因为“其言义旨深远，非我知力所及”，圣人之言泽被后世，所以也应该心存敬畏。

    为何有人未存敬畏之心呢？钱穆先生同样作了解释：“天命不可知，而可知其有，小人不知有天命，乃若可惟我所欲矣。”“初则逢迎长恶，终乃作乱犯上，更无严惮之心。”“圣言深远，小人不知，又无忌惮。”概而言之，“不知”是普通人“不畏天命”“狎大人”“侮圣人之言”的根本原因。

    何谓敬畏天命？天命即现今所言之自然规律。天地万物自有其运行规律，我们不能仅从自身利益出发为所欲为。万物原有的规律被破坏，人类生存便会岌岌可危。目前，我们正承受着“惟我所欲”带来的恶果：最基本的生活需求，比如呼吸新鲜的空气、喝干净的水、吃健康绿色的蔬菜水果等，都难以得到满足。当然，敬畏天命并非对自然敬而远之，也不是将自然神秘化，而是要与自然和谐相处。我们无法支配自然，但是我们可以了解和探究自然的规律，并在此基础上对自然加以合理的运用和改造。常怀敬畏之心面对自然，始终保持与万物和谐共处，可以减轻或避免逆自然规律运行导致的危害和损失。

    敬畏大人是对身居高位者的态度。有些人对领导、官员阿谀奉承，这并非敬畏，而是迎合；同样，无视事实一味指摘，这种做法戾气过重，也是不可取的。正确的做法应该是以公正的眼光看待身居高位者的言行，并通过合理的渠道提出建议，既不过分亲近，也不盲目辱骂。

    圣人之言也需敬畏。圣人之言意义深远，读者知识储备有限，无法完全领会，所以要敬畏。有些人只知道一点经典的皮毛便四处卖弄，殊不知自己所看到的只是沧海一粟；也有些人并未阅读经典，却人云亦云，盲目跟风。对于圣人之言，没有阅读便没有发言权，即使已经阅读，也未必完全理解其中的精髓。

    除了对“天命”“大人”和“圣人之言”的敬畏，生活中还有许多值得敬畏的人、事、物。常怀一颗敬畏之心，我们的心态会更加平和，生活也会更加安宁。

    （作者单位系北京市上庄第二中学）